朝鲜人道主义危机

在私人圈子,我鼓动对朝鲜的人道主义危机一段时间。虽然我已经收集了一下数据和见解,多年来它只是没有看起来像那种事情的人有兴趣或询问。不完全是好的谈话材料。

然后,今年早些时候我在布莱切利公园和阅读阿兰·图灵。他的报价促使我在这里发表对朝鲜的人道主义危机,我的想法。图灵说基本上(意译)

我帮助我的国家战败的纳粹,谁使用化学阉割折磨人,包括同性恋者和犹太人。1952年,我国想要给我同等待遇的“管理”同性恋者的一种形式。

图灵的人生故事并不广为人知,直到不久就死了。当我们更多地了解了他的悲惨结局事实证明,尽管卓越的服务他的国家,他是可怕的误解和虐待。他战斗保留对虚假指控尊严;他的社会生活和个人爱好使他与英国当局的麻烦。图灵是不间断的监控,并打入可怕的绝望。苦难化学阉割,由法院命令所需的效果后,他自杀了。

我会写更多关于图灵事件的另一篇文章。我只想在这里说,在20世纪50年代有一个强烈的恐惧散播气候对“同性恋共产党员”英格兰。成千上万的人被送进监狱或者无缘无故被化学阉割。

1945年 - 1955年间每年的检控同性恋行为的数量从800上升到2500人,其中1000收到的监禁刑罚。沃尔芬登发现,那些遭到起诉的被囚禁的1955年的30%。

英国人对同性恋者实施了可怕的对待,甚至是酷刑,到底是为了什么?图灵对以“严重猥亵罪”被逮捕感到很困惑,尤其是因为就在十年前,他帮助他的国家保护人们不受这种待遇。一个可怕的早期死亡是可以预见的对于那些监视并质疑警方,甚至没有受到指控。

改革活动家安东尼灰色报价在伊夫舍姆民警的询问于1956年,并在之后进行一个人的毒气自己的情况下,一个扑倒下火车,留下遗孀和子女,以及中风的81岁临终前一句可能是通过。

为什么我提到这一点?想想由美国麦迪安网络安全公司或Crowdstrike写的高度政治报告。我们看到了中国,俄罗斯和伊朗指责可怕的事情,如果我们只是应该看看其他地方的伤害。如果您正在为今天这些企业之一,不认为它,你在乎国外在国内可能发生的事情可能,这篇文章是给你的。我建议你考虑图灵感觉如何,他帮助保卫国家出卖。

鉴于图灵的痛苦,我们能想到的更普遍,更向前?那不是用来提高道德高地上,理由为我们的行动?

看着朝鲜的美国人经常说,他们对朝鲜对待囚犯的方式感到震惊和悲哀。我来举个简单的例子。几年前,在加州的帕洛阿尔托,一位同事向他推荐了一本他刚刚读完的书。他说,这毫无疑问地证明了共产主义是多么可怕地失败和导致饥饿,而不像我们的资本主义带来欢乐和丰富。天真的自由市场热情明显流露出来,因此我质疑,我们是否应该相信单一来源的叛逃故事。我问,当访问被关闭时,我们如何核实这些数据。

我径直冲进某人的震惊和厌恶中,就好像我在为折磨或饥荒辩护一样。我怎么敢对共产主义这个罪恶之源的指责提出质疑?我怎么敢怀疑一个逃犯的证词,他在紧闭的门后为我们带来了不道德的真相?很明显,我不理解自由市场的优越性,而这正是这本书真正要讲的。我们的善必须战胜他们的恶。难道我没有看到世界上最糟糕的政府类型吗?谈话很快变得阴云密布,他重申了对市场理论的信心,而我则询问幸存者的故事本身是否合理或完整,这引起了我的悲伤。

最近的新闻幸好带来了比我们后面再讨论的材料更平衡的故事。它已成为更容易在逻辑电平,讨论人道主义危机,因为更多的数据是可用的分析更多的机会。即便如此,美联社他指出,尽管有数以千计的证言,但我们对朝鲜的情况仍不完整,也没有硬性估计。

关于战俘营和条件的信息的主要来源是里面的近25000叛逃者生活在韩国,其中大多数到达过去五年。研究人员承认他们的照片是不完整的,在最好的,并评估背叛者帐户时,我们有理由谨慎一些。

在观看的时候,我注意到了问题的核心营14。这是一部用一名集中营幸存者的第一人称证词来深入了解朝鲜情况的电影。证词证明了一件事:可以想象的最可怕的死亡集中营。营地的工作人员也接受了采访,以支持主人公的故事。然而,谨慎的观察者也会注意到幸存者的观点有明显的差距和可疑的基础。

幸存者,谁是出生在监狱,说他变得触怒与嫉妒,当他发现他的母亲帮助他的哥哥。他把他自己的母亲到阵营当局。这是可怕的和本身,但他接着说,他认为他可以通过破坏他的家庭协商为自己更好的治疗。后来,他在镜头前是否想知道作为一个年轻的男孩,他可能误听到或错误理解他的母亲;如果奇迹,他发出了自己的母亲在他面前没有其他原因,而不是改善自己的处境执行。

这名幸存者还说,很久以后的一天,他开始和一名从外面来的囚犯交谈,那里听起来像是一个更好的世界。生还者与这个囚犯密谋逃跑。从外面的囚犯在接触到周围的栅栏时被电击;幸存者爬过囚犯的身体,把它当作隔离物来释放自己。

这只是几个例子(他父亲的角色是另一个,为他恢复名誉的老人是另一个),它们以一种可能超出本意的方式给我带来了信息。这是一个幸存者,他描述了为了自己的利益而牺牲别人的利益,而他故事中的其他人似乎在互相帮助,为整体利益而努力。

我看过很多幸存者故事的影片,并亲自与集中营幸存者见面。营14没有像可信赖的证词任何声音。我给它受益的疑问,同时想我们会听到别人,那些谁不只是机会主义者的故事。我关心的是这个幸存者遇到喜欢谁知道如何自我利益扭动伤害或不尊重的,无论那些到处招摇撞骗。我们真的把这个故事作为我们最好的证据吗?

答案来了,当他的故事的主要内容似乎受到了正式的争议。他赶紧说其他人弥补他们的故事的那些;他随后加强远离光。

CNN一直未能达成新,谁在Facebook发布道歉在他的故事中的不精确性指出,“这将是我最后的话,这很可能是我的最后一篇文章。”

我担心的是外界寻找朝鲜邪恶的证据将挥动双手在事实和尝试声称特殊情况。这可能是特殊的但不小心有人能迅速做出痛苦的原因错误的假设和假象行动,实际上增加了问题或导致更糟糕的结果。问题的复杂性仍然值得我们基于从那些有能力获得最陈旧的报告容易中伤更多的审查。

这一过程的一个例子是在a纽约时报的故事关于朝鲜士兵沿边境城镇攻击中国。今天有记者提出的士兵绝望的食物,因为饥荒的20年前。故事简单地说没加起来。在故事的一切都显示我想要的状态的物品,如现金和技术的攻击。某些类型的食物也可以携带状态,但故事并没有真正似乎是关于食物,以减轻饥荒,以弥补共产市场失灵。

回想一下图灵,我们如何建立一个逻辑框架,更别说是一个普遍的框架,来围绕干预朝鲜的伦理问题?我们是否从正确的假设开始,同时对解决方案保持开放的心态?

虽然我们可以对细节挖掘汗颜朝鲜的监狱文化,我们还必须考虑国际监狱研究中心排名美国第二,仅次于塞舌尔的人均被监禁率(朝鲜未列出)。根据2012年的数据所有美国公民的近1%是在监狱里。美国人应该想想监狱定量分析表明,如在这里:

incarceration_rates

监狱内部也有一些可怕的定性描述,比如令人作呕的描述迈阿密证词由前员工有关刑讯逼供打死的囚犯,犯人定罪转向了具有零完整性

人权观察问道"是多么的不同美国监狱鉴于联邦法官称他们为“虐待狂和恶意暴力的文化”。有人甚至写了一个帖子声称的一半世界最糟糕的监狱在美国(再次,朝鲜未列出)。

而新的研究告诉我们美国的县监狱就像债务人监狱一样运作;到处都是犯了小罪却被关在监狱里的人法院创建债务。

这些问题都不输给我,我读了联合国朝鲜民主主义人民共和国人权问题调查委员会的报告。数百页的文件详细记录了广泛的人道主义苦难。

维护人道主义的方式,正义的普遍理论,似乎是一个很好的方式来保持自己接地,我们趟理解危机。为了避免图灵灾难,我们必须牢记,我们是从,以及未来的我们希望别人去。

举个例子,在一个警察系统中,警察以轻微的违法行为逮捕人,并在恐惧和违背他们意愿的情况下拘禁他们,而且没有代表。我会让你猜出这样的系统,现在存在:

他们被关在拥挤的牢房;他们被剥夺了牙刷,牙膏,肥皂;它们经受在其拥塞细胞排泄物和垃圾的恒定恶臭;它们通过与粘液和血液涂抹壁包围;他们被关在同样的衣服几天和几周得不到洗衣或干净的内裤;他们踩其他囚犯,他们的尸体几乎覆盖了整个未清洁单元楼的顶部,以访问一个共享的厕所,这个城市不干净;他们开发的未经处理的疾病和开放性伤口的感染传播给其他犯人;他们忍受几天和几周没有被允许使用发霉淋浴;他们肮脏的身体蜷缩在寒冷的温度下,即使他们讨要暖和的毯子守卫一个薄毯;他们没有给予足够的卫生用品月经; they are routinely denied vital medical care and prescription medication, even when their families beg to be allowed to bring medication to the jail; they are provided food so insufficient and lacking in nutrition that inmates lose significant amounts of weight; they suffer from dehydration out of fear of drinking foul-smelling water that comes from an apparatus on top of the toilet; and they must listen to the screams of other inmates languishing from unattended medical issues as they sit in their cells without access to books, legal materials, television, or natural light. Perhaps worst of all, they do not know when they will be allowed to leave.

而在这情况下,例如太新鲜,太最近有太多鲜为人知,这里是在事件很好地研究一下六十年前:

......我们的研究证实,恐怖私刑的许多受害者都与杀害了被指控犯罪的;他们被杀害未成年犯的社会或为要求苛刻的基本权利和公平的待遇。
[...]
......在所有的学科状态,我们观察到,有一个惊人的没有任何的努力表示认可,讨论,或地址私刑。许多地方私刑发生的社区都竭尽全力竖立那纪念内战,邦联,并在此期间,当地的电力被猛烈白南方人开垦历史事件的标记和纪念碑。这些社区庆祝这种族从属地位以及他们在白人至上的信念称为政治领导人的建筑师。很少有古迹或解决的历史,特别是私刑的传统或一般多为种族平等的斗争纪念馆。乐动曲棍球大多数社区不积极或视觉辨认他们的种族关系是如何被恐怖私刑形。
[...]
死刑的根在私刑的传统深深地陷进由事实,公开处决安抚暴徒后继续这种做法被禁止合法证明。

我们与朝鲜发生冲突的文化相对性问题是什么我还真没见过任何人谈论任何地方,虽然它看起来像有一些需要注意。也许我只是不是在适当的社交圈。

也许我可以把它放在一个稍微不那么严肃的话题方面。

我经常看到人们嘲笑朝鲜缺乏权力,生活在黑暗中。与此同时,我从未见过人们把电力短缺与1952年6月美国轰炸朝鲜的事件联系起来,那次轰炸摧毁了朝鲜90%的电力基础设施。这并不是说60年前的炸弹袭击和现代对基础设施依赖的恐惧有直接关系。它要复杂得多。

然而,按理说,在恐惧的基础设施的攻击一个国家将鼓励灵活性和文化的变化相应。一个自私的独裁者也可能鼓励弹性囤积力量,大大复杂化分析。不过我认为美国人可能高估未来过去的集权效率低下和依赖的模型。朝鲜,古巴或为此事,最终可能会成为全球的领导者,因为他们想出新的权力下放和更可持续的基础设施系统。

六十年前的拉斯维加斯眩光和消费将是技术的奇迹,大国的表演。今天,它似乎更像是一种铺张浪费,一个烦恼只是阻止我们学习更加美丽的夜空充满了无需电源的明星。

这个未来听起来是不是太过阿米什?或者你是那种把夜空照片排名如此之高以至于它们在所有社交网站上都达到了最受欢迎状态的人吗?这是一个典型的98.4%的“脉搏”照片上的500像素:

nightlake-hipydeus
晚上在湖通过hipydeus

想象一下谷歌增强夜视玻璃作为一个新模型会是什么样子。想象一下,如果我们从到处都是路灯,从电缆转向发电厂,并转向更普遍的可持续/弹性目标,即局部供电和夜视,我们会看到什么。想象一下,在没有前灯干扰的夜晚开车,无论如何都能看到东西军事世界各地的司机进行了培训...

我会留在现在它。所以你有对人道主义危机的一些想法,不完全完成,由图灵评论推动。正如我刚才所说,如果你是在美国麦迪安网络安全公司或Crowdstrike工作,请仔细考虑他的故事。谢谢阅读。

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